Psykologisk Betydning

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Dronningen er ikke den i kronen, men den

hvem vet at hun er dronningen

I denne teksten vil jeg spekulere om viktigheten av støtte i en persons liv. Det vil handle om subjektiv eller psykologisk støtte, og derfor om en persons tilstand, som han opplever som stabilitet, tillit, tillit til verden, så vel som stadiene og mekanismene for dannelsen av denne staten.

Dessuten samsvarer ikke denne subjektive tilstandsopplevelsen alltid med en annen virkelighet, som vanligvis kalles objektiv. I livet og i terapien har jeg sett mange slående eksempler på denne uoverensstemmelsen.

Det er ofte tilfeller der en virkelig sterk, kjekk, intelligent person ikke kan tilegne seg alle disse egenskapene og oppfatte seg selv som en svak, stygg, trangsynt, uverdig … lene seg på. Han kan ikke lene seg på seg selv, bildet av seg selv er langt fra virkeligheten og selvfølelsen er "under sokkelen". Her er noen eksempler på denne inkonsekvensen:

Utad anser en veldig vakker jente seg stygg …

En intelligent, dyp ung mann har ikke en høy oppfatning av sine intellektuelle evner …

Og viktigst av alt, med en slik NEDO -identitet, sender de den aktivt til verden, og andre mennesker ser dem ofte som de tror de er.

Og motsatte eksempler på dette fenomenet. En lys, selvsikker jente regnes som en skjønnhet. Og alle tror det, under denne magien i hennes skjønnhet. Nettopp ved magi, for hvis du plutselig klarer å se og sette pris på det på en løsrevet måte, kan du ofte bli overrasket over å ikke legge merke til noen enestående tegn på skjønnheten.

Verden tilpasser seg så å si slike mennesker. Alle kjenner uttrykket: Når dronningen vil sette seg ned, er det alltid en stol i ryggen. Det ser ut til at verden ikke engang kan innrømme at stolen kanskje ikke er på rett sted, fordi dronningen selv ikke kan tillate dette. Disse menneskene bærer seg selv på denne måten, tjener verden. Og verden oppfatter dem på denne måten.

Hva slags makt er dette som lar deg justere verden til deg selv?

Hvordan dannes det?

Hvorfor har noen det, mens andre ikke har det?

Og viktigst av alt, er det en sjanse til å danne det?

Jeg har allerede bemerket at dette er en subjektiv opplevelse, ideell i sin essens, beslektet med magi eller trolldom som lar deg aktivt påvirke den objektive verden.

Jeg husker en episode fra den sovjetiske filmen "The Sorcerers". Det var øyeblikket da erfarne tryllekunstnere-trollmenn lærte sin nybegynnerkollega å gå gjennom vegger. Husker du instruksjonsordene deres?

For å passere gjennom vegger kreves tre forhold:

1. Se målet
2. Tro på deg selv
3. Overse hindringer

Jeg kaller dette fenomenet psykologisk betydning.

Betydning - heisen under flyets vinge, som løfter den fra bakken og lar den ta av.

Psykologisk betydning - en psykologisk neoplasma som dannes i prosessen med en persons utvikling ved hjelp av mennesker som er betydningsfulle for ham, noe som gir en person en følelse av indre styrke, tillit, indre støtte, som lar ham trygt "fly langs hans liv."

Hvordan dannes denne neoplasma?

Til å begynne med vil jeg formulere en rekke teser.

Jeg skiller tre stadier i dannelsen. Disse stadiene er som følger:

• Magisk verden
• Magic Annet
• Magic Me-Myself

Stadiene er oppkalt etter de grunnleggende illusjonene som barnet kan oppleve i løpet av disse stadiene.

2. Hvert av de fremhevede stadiene er et resultat av den tidligere opplevelsen av forhold til verden, andre (betydelige) mennesker.

Her kan vi skille mellom tre slike relasjonsvektorer, som vil bli presentert sekvensielt på hvert av de fremhevede stadiene ovenfor:

Jeg er verden;

Jeg er den andre personen;

Jeg er meg selv.

3. På hvert av de fremhevede stadiene, vil sentrale utviklingsmål. Så i den første fasen er den viktigste oppgaven verdens sikkerhet, på den andre - oppgaven med tilknytning og intimitet med en annen person, på den tredje - oppgaven med forholdet til seg selv.

4. Å oppleve grunnleggende illusjoner på hvert av de fremhevede stadiene fører til formasjonen installasjoner (neoplasmer) i forhold til verden, til en annen, til en selv. Disse holdningene kan være både positive ("Verden er trygg", "Den andre er allmektig, betingelsesløst kjærlig, pålitelig og trofast", "jeg er selvforsynt, trygg, potent") og negativ ("Verden er farlig", "Den andre er upålitelig", "jeg er usikker"). Å lage grunnleggende illusjoner (positive holdninger til verden, en annen, ditt jeg) - gi energi. Destruktive (negative holdninger) fører til fiksering av en person på løsningen av den nåværende oppgaven og "tar" energi for å løse påfølgende utviklingsoppgaver.

5. Manglende evne til å oppleve grunnleggende illusjoner fører til manglende evne til å assimilere dem i opplevelsen av ditt selv og danne positive holdninger. Unlived illusjoner forblir illusjoner som det er umulig å stole på. Det er viktig at betydelige andre, på riktig stadium av barnets utvikling, støtter illusjonene. Da blir disse illusjonene introjisert og blir til holdninger som du virkelig kan stole på.

6. Dannelsen av hvert påfølgende trinn er basert på innholdet i de nye formasjonene fra forrige trinn. I samme tilfelle, hvis oppgaven som er relevant for utviklingsperioden ikke er løst i tide, er det en fiksering på dette stadiet med obsessive forsøk på å løse den. Men samtidig er den uløste tidligere utviklingsoppgaven "overlagt" med en ny oppgave som er karakteristisk for den neste utviklingsperioden.

La oss se nærmere på innholdet i trinnene som er fremhevet ovenfor.

Magisk verden

På den første utviklingstrinn, blir hovedvektoren for relasjoner for barnet vektoren Jeg er verden. Det ledende problemet her er verdens sikkerhet. Løsningen på dette problemet for et barn blir mulig takket være tilstedeværelsen av en oppmerksom, pålitelig, sensitiv, omsorgsfull, empatisk voksen. En slik voksen for et barn er oftest moren. Moren blir en mellommann mellom verden og barnet, og først blir hun en direkte representant for denne verden for ham. Moren representerer hele verden for barnet og hennes egenskaper vil danne grunnlaget for verdensbilde for ham. Hvordan dette verdensbildet viser seg å være - trygt, akseptabelt, pålitelig, givende eller farlig, avvisende, upålitelig - vil bli bestemt av morens holdning til barnet.

Hvis barnet er heldig og hans betydelige andre er i stand til å utføre foreldreoppgavene godt nok på dette stadiet, vil barnet føle at det var forventet her (i denne verden). Han vil ha en positiv base -illusjon. den magiske verden, der han er velkommen, som er ordnet for ham og for ham. Dette vil bli grunnlaget for dannelsen av hans vital identitet og en positiv holdning i verden: "Verden er ikke farlig, jeg trengs her."

Når en vokser opp, vil en slik person leve med å akseptere verden og stole på den. Han vil kunne stole på denne følelsen hans, akkurat som et fly lener seg på luften med vingene, uten å kaste bort energi på å konstant sjekke verden om faresikkerheten. Han kan bruke energien i sin personlighet på å etablere relasjoner med objektene i denne verden - andre mennesker.

I samme tilfelle, hvis forelder av en eller annen grunn ikke klarte oppgavene på dette stadiet, vil barnet danne seg negativ grunnholdning: "Verden er utrygg, den kan ikke stole på, jeg er overflødig her" … Med en slik holdning til verden vil en person være opptatt gjennom sitt påfølgende liv med problemene med å sikre denne verdens sikkerhet. Selv fysisk bevegelse til neste utviklingstrinn - relasjoner med den andre - vil en slik person bruke den andre til å løse sitt uløste problem i sikkerhet.

Dette er mennesker med en uformet vital identitet, usikre på behovet for denne verden, for hvem det konstante avståelsen lyder spørsmålet: "Er jeg en skjelvende skapning eller har jeg rett?" Vitalitetsmangel kan manifestere seg gjennom apati, depresjon, mangel på ønsker, livsmål. En god illustrasjon av den beskrevne fiksasjonen i forholdet til verden er bildet av Nastya fra eventyret "Morozko".

Magic Annet

I den andre fasen barnet løser problemet med tilknytning og nærhet med en annen person, På dette stadiet er barnet opptatt med å bygge relasjoner med virkelige mennesker som er viktige for ham - gjenstander av kjærlighet. Han eksperimenterer aktivt med grenser, regler, et mål for innflytelse på en annen, rammen for hva som er tillatt for seg selv i et forhold, og prøver å forstå hans behov-verdi-betydning for slike mennesker. Hovedoppgaven til de nærmeste på dette stadiet av et barns utvikling er evnen til ubetinget å elske og godta barnet sitt.

Hvis den vesentlige andre - gjenstanden for tilknytning - viser seg å være i stand til ubetinget aksept og ubetinget kjærlighet, vil barnet utvikle en holdning Magic Other: "Den andre elsker meg ubetinget og godtar meg som jeg er."

Installasjonen av den magiske andre blir grunnlaget for dannelsen i barnet av den påfølgende installasjonen av det magiske selvet og hans sosial identitet. Sosial identitet hviler på vital identitet.

I sin videre utvikling vil barnet møte virkeligheten av betinget, fortjent kjærlighet. Og denne virkeligheten er lettere å akseptere, med de grunnleggende holdningene til deres behov i verden og deres ubetingede verdi.

Hvis vedleggsobjektet viser seg å være ute av stand til ubetinget aksept, dannes barnet negativ holdning: “Jeg er ikke verdifull i meg selv, du kan ikke bare elske meg. Kjærlighet må fortjenes. Mangelen på ubetinget aksept vil manifestere seg i en voksens liv som et intimitetsproblem, i vanskeligheten med å etablere nære relasjoner. I sitt påfølgende liv vil en person prøve å løse dette utviklingsproblemet for seg selv i håp om å finne en ideell magisk annen som er i stand til å elske ham ubetinget og inngå et avhengig forhold til ham.

Magi jeg selv

I tredje etappe utvikling, løser en person problemet med forholdet til hans jeg.

På dette stadiet, for første gang, skiller ens eget jeg seg ut som et objekt fra verden. I kraft av dette blir det mulig å bygge relasjoner med sin personlighet, sitt liv, å ta en bestemt posisjon i forhold til dem. Dette åpner igjen muligheten til å styre livet ditt uavhengig, å være en tryllekunstner for deg selv.

Idé Magisk meg selv er basert på innstillingen: "Jeg er en sterk og selvsikker person. Jeg er forfatteren av livet mitt, jeg vet hva jeg vil, jeg kan og jeg er klar til å ta det fra livet selv! " En vakker illustrasjon av denne ideen presenteres i monologen til Abdullah fra den sovjetiske actionfilmen "White Sun of the Desert":

"Før hans død sa min far:" Abdullah, jeg har levd mitt liv som en fattig mann, og jeg vil at Gud skal sende deg en dyr kappe og en vakker sele til en hest ". Jeg ventet lenge, og da sa Gud: "Sett deg på hesten din og ta hva du vil, hvis du er modig og sterk."

Formet på denne måten Ego identitet inkluderer og bygger på alle tidligere identiteter - vitale og sosiale.

Hvis "Magic I myself" -innstillingen ikke dannes, viser det seg at personen ikke er i stand til å stole på seg selv og venter stadig på "livsgaver" fra verden og fra andre mennesker. Holdningene til de foregående stadiene blir ikke assimilert i opplevelsen av jeget, og det er fortsatt illusjoner. … En slik person vil uunngåelig være preget av en forventningsinnstilling fra verden, andre mennesker med konstant idealisering og påfølgende skuffelse.

Når vi håndterer problematiske (negative) holdninger, er det viktig å huske at for å løse problemet må vi gå tilbake til scenen som går foran den der problemet "lyder". Så for eksempel kan ikke problemet med relasjoner med seg selv løses uten å arbeide gjennom problemet med relasjoner til den andre. Og problemer i forholdet til den andre overfører oss uunngåelig til planet for I-World-forholdet.

Å overvinne negative holdninger er mulig gjennom opplevelsen av å gjenoppleve de grunnleggende illusjonene om utvikling. Denne manglende opplevelsen av tillit til verden, andre og seg selv kan oppnås både i livet og i terapien. Men i livet er denne prosessen spontan, dårlig kontrollert og langvarig. Det er så langt at noen ganger er et liv rett og slett ikke nok. Det er bedre å gjøre dette under terapi i nærvær av en profesjonell, erfaren, kunnskapsrik, forstående og aksepterende annen - en terapeut.

Da er det en sjanse.

For ikke -innbyggere er det mulig å konsultere forfatteren av artikkelen via Internett.

Skype -pålogging: Gennady.maleychuk