Funksjoner Ved å Jobbe Med Mennesker Hvis Nærmeste Har Begått Selvmord

Video: Funksjoner Ved å Jobbe Med Mennesker Hvis Nærmeste Har Begått Selvmord

Video: Funksjoner Ved å Jobbe Med Mennesker Hvis Nærmeste Har Begått Selvmord
Video: DETROIT EVOLUTION - Детройт: станьте человеком, фанат фильм / фильм Reed900 2024, April
Funksjoner Ved å Jobbe Med Mennesker Hvis Nærmeste Har Begått Selvmord
Funksjoner Ved å Jobbe Med Mennesker Hvis Nærmeste Har Begått Selvmord
Anonim

Det er ikke vanlig å snakke om dem der familier eller nære omgivelser har begått selvmord, selv i et moderne tolerant samfunn. Dette emnet er fortsatt tabu. Hvorfor er mennesker som trenger støtte, forståelse og aksept alene igjen med sorgen?

Sannsynligvis fordi det er vanskelig for oss å bygge inn i verdensbildet om at noen, utad ganske velstående, kan bestemme seg for å dø på egen hånd: en slik anerkjennelse ser ut til å true oss, innrømmer ideen om at noe slikt kan skje i familien vår. Og det er lettere og tryggere å tenke at i motsetning til oss var slektninger og venner ikke oppmerksomme på selvmordet og så ikke (ville ikke se) hvordan han led og ber om hjelp. Med denne holdningen blir de "overlevende" stigmatisert av selvmordskatastrofen, sorgen må bli "usynlig" for samfunnet hvis de ikke vil motta meldinger om at tragedien er deres skyld.

Hva skjer med mennesker som allerede opplever smerte av tap, skam og skyld, en følelse av forlatelse, en følelse av "ikke som alle andre" og andre like vanskelige opplevelser. De unngår den stilltiende beskyldningen fra samfunnet, og ofte familiemedlemmer, tett i taushet, isolerer seg i selvanklagelse. Dette beskytter dem delvis, men danner også en følelse av total ensomhet, økende lidelse og muligens fører til psykosomatiske lidelser og selvmordsatferd.

Gjennom årene har mange lignende historier blitt hørt på nødtelefonen. Og gjennom alle historiene lyste ensomhet, isolasjon, manglende evne til å snakke om smerten deres, om det som skjedde, som en rød tråd. Situasjonen med muligheten til å motta psykologisk hjelp i St. Petersburg for disse menneskene ble analysert, og resultatet var at det ikke er noe sted å få sånn "spesialisert" omfattende hjelp i byen vår.

Det første trinnet på dette feltet var opprettelsen av støttegrupper for mennesker hvis kjære begikk selvmord. Videre ble det klart at "ødeleggelsen" som følge av en slik tragedie er mer omfattende, dvs. problemer oppstår:

  • på sosialt nivå - merking, anklager fra samfunnet, forbud mot å uttale sannferdig informasjon om det som skjedde, etc., noe som fører til isolasjon fra samfunnet og en følelse av separasjon og stigmatisering generelt;
  • på familieplan - omfordeling av roller, ansvar, skyld og andre ting i familiesystemet. Familiesystemets manglende evne til å takle konsekvensene av tragedien kan føre til ødeleggelse av forhold og ganske ofte til og med oppløsningen av familien (følelsesmessig og faktisk);
  • på individnivå - å bli sittende fast i en av fasene i sorgprosessen, nevroser, psykosomatiske sykdommer, alkoholisme, intrapersonlige konflikter, etc.

Dermed var det forståelse for behovet for en integrert tilnærming til mennesker som er berørt av dette sosiale fenomenet.

I denne artikkelen synes jeg det er viktig å uttrykke mulighetene for individuelt arbeid med mennesker som har opplevd selvmord av en kjær ved å bruke metoden Jungian sandterapi.

Selvmord på en elsket er alltid et komplekst traume, oftest oppleves det som uutholdelig. Dette tapet etterlater alltid mange spørsmål som det er ingen å stille, det er mange hypoteser som starter med "hva hvis …", forsøk på å finne de "skyldige". I lys av den hyppige situasjonen med umuligheten av å anerkjenne selvmordet som ansvarlig for tragedien, leter man etter andre, blant annet er det ganske ofte selvanklager, som fører til aktivering av primitive psykologiske forsvar, noe som i stor grad kompliserer prosessen med verbal psykoterapi.

Sandbrettet er en grobunn for å bringe indre latente konflikter utover og en trygg mulighet til å reagere. Jungiansk sandterapi utmerker seg spesielt ved at i dette arbeidet aktiveres evnen til mentale endringer på et veldig, veldig dypt nivå - dette er hva K. G. Jung kalte den transcendentale funksjonen. Han forsto det ubevisste som noe som fungerer for å støtte individets utviklingsmuligheter.

Den jungianske sandterapimetoden lar deg trene en så kompleks psyko-traumatisk situasjon på symbolsk nivå, reagere på negative følelsesmessige opplevelser, endre holdningen til deg selv og til betydningsfulle andre og avslutte forhold avbrutt av selvmord. Og det er nettopp dette som gjør at den dypt traumatiserte klienten kan få et mer objektivt bilde av det som skjedde.

Ved å kaste seg ut i arbeid med sand og figurer får en person som er traumatisert av selvmord fra en elsket en mulighet til å "omgå" psykologisk forsvar og, etter å ha jobbet gjennom den traumatiske situasjonen på et dypt ubevisst nivå i et trygt miljø med den mottakende sanden terapeut, gjenopprette et helhetlig bilde av sin egen psykiske virkelighet.

Å hjelpe slektninger og venner med selvmord er en ny, ennå ikke fullt ut dannet retning for psykologisk arbeid. Når det gjelder å løse problemer knyttet til opplæring, forening og profesjonell støtte fra spesialister som jobber med pårørende til selvmord og muligheten for masseinformasjon om dette alternativet for psykologisk bistand til mennesker som trenger det, har dette arbeidsområdet store muligheter i å hjelpe mennesker som fremdeles er tvunget til å takle sorgen alene, uten støtte fra omsorg for andre og profesjonell hjelp.

Anbefalt: