Skuffelse Med Psykoterapi. Hvordan Overleve Det?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Hvor begynner psykoterapi vanligvis? Som regel, med valg av en psykolog (psykoanalytiker). Klienten fant stedet til en psykoterapeut, leste artikler eller mottok en anbefaling og telefonnummer fra en psykolog fra vennene sine. Livspraksis viser at fra det øyeblikket det viser seg et ønske om å få time hos en psykolog til selve behandlingen, tar det ofte mer enn en måned, og noen ganger mer enn ett år. Selv om den motsatte situasjonen ofte skjer. Jeg så siden, fikk et telefonnummer, ringte, registrerte meg og kom med en gang

Hva er prosessen med å velge en spesialist knyttet til, og hvordan skjer det?

Det hele starter med å føle behovet for hjelp til å forstå deg selv, dine motiver, interne konflikter og ønsker. Med et ord, med et ønske om å forstå din indre verden. Men ofte viser det seg at denne typen motiver er dypt skjult bak andre mer vitale krav: ønsket om å endre en problematisk situasjon som virker uutholdelig, å få råd, støtte eller psykologisk råd angående problemet ditt.

Når en psykolog (psykoanalytiker) velges, har klienten ubevisste ideer og fantasier om et fremtidig møte og om videre arbeid med en psykolog. Som regel er store forhåpninger og forventninger festet til spesialisten. Selv om det på et bevisst nivå er en forståelse for at en psykolog ikke er en tryllekunstner og ikke kan endre en situasjon, kan du gi "fantastiske" råd eller tilby en ferdig løsning. En psykolog kan bare hjelpe til med å forstå seg selv bedre, møte interne hindringer og begrensninger som fører til eksterne problemer og finne ressurser for å overvinne dem.

Ofte viser ideer om psykologen og om den kommende psykoterapien seg på en eller annen måte å være idealiserte. Etter de første øktene kan det være en følelse av emosjonell løft og letthet forbundet med det faktum at det er en mulighet til å si ifra, evakuere en problemsituasjon fra din indre verden og dele den med en annen person. Dette gir en følelse av håp om at problemet allerede har forsvunnet. Men akk, disse følelsene viser seg bare å være en illusjon.

De komplekse følelsene bak problemsituasjonen har ikke fordampet noe sted, og dessuten begynner de å komme tilbake og tydeligere manifestere seg i situasjonen med psykoterapeutisk kommunikasjon. I psykoanalytisk psykoterapi kalles dette fenomenet "overføring". For eksempel når en kvinne, som har problemer i forholdet til mannen sin, føler seg motvillig, ignorert, misfornøyd, sint og avhengig, også begynner å føle seg selv i et terapeutisk forhold. Hun begynner å reagere smertefullt med en følelse av harme eller sinne på analytikerens stillhet, for å se etter mangler i ham, for å avsløre hennes nøyaktighet og påstander. Som regel viser en slik konfrontasjon med ens følelser i en faktisk overføringssituasjon seg å være ekstremt smertefull og vanskelig å bære. Og det er i dette øyeblikket at håp og illusjoner bryter sammen. Etappen av skuffelse innen psykoterapi setter inn.

Skuffelse er en ekstremt vanskelig følelse. I skuffelsens øyeblikk virker alt meningsløst og ubrukelig, det er en følelse av et nytt dødpunkt og en følelse av håpløshet. Som regel er det i dette øyeblikket at motstanden til psykoterapi når sitt høydepunkt, og uten å tåle slikt indre stress, glir klienten til å handle ut (snu følelsene sine ikke til ord og forståelse, men til konkrete handlinger), for for eksempel å forlate psykoterapi, plutselig kutte den av.

Ofte virker slike impulsive utførelser fra bevisst logikk synspunkt ganske forståelig. Jeg kom for å få hjelp, for å få lettelse, og i stedet for dette får jeg en annen vanskelig, anspent og "problematisk" situasjon som utspiller seg i et terapeutisk forhold. Og her virker det som en veldig logisk utvei for å gå, selv om det er løsningen på "problem" -situasjonen i et overførbart forhold som gir en positiv opplevelse som bidrar til løsningen av den nåværende situasjonen.

Betydningen her er at bak den formelle logikken er det et indre ønske om å minimere psykisk smerte, å devaluere terapeuten, gjøre ham "trengende" og slutte (ved for eksempel å spille roller ved å reversere hva mannen gjorde med klienten eller henne mor gjorde med henne i tidlig barndomsalder). Å handle ut, så vel som devaluering, gir bare umiddelbar lettelse, og noen ganger en følelse av triumf, men så kommer alle de komplekse følelsene av harme, hjelpeløshet, avhengighet, sinne, angst tilbake.

Når han forlater (og noen ganger løper bort), ønsker klienten å plassere problemet sitt hos terapeuten og la ham være i "dårene" for å oppleve vanskelige følelser, en stund fri fra dem. (Når den andre personen i nærheten av meg føler seg dårlig, føler jeg meg bedre fordi jeg kanskje ikke føler smerten min). Dette redder deg midlertidig fra uutholdelige følelser av frustrasjon, sårbarhet, hjelpeløshet og en følelse av dødsfall.

I tillegg til ødeleggelsen av illusjoner og idealiserte ideer om analyse og psykoterapi, er innstillingen en annen faktor som fører til skuffelse i psykoanalysen. Innstilling er et sett med regler for analyse eller psykoanalytisk psykoterapi. Dette er den såkalte rammen som skiller og beskytter den indre psykoanalytiske virkeligheten fra det ytre.

Innstillingen inkluderer vanligvis stabiliteten på stedet og tidspunktet for de psykoanalytiske øktene, regelmessigheten og varigheten av psykoterapien, størrelsen på psykoanalytikerens honorar, betaling av ubesvarte økter og manglende evne til å endre tidspunktet for økten eller legge den på nytt. Ved inngåelse av en psykoterapeutisk kontrakt er det også fastsatt et forbud mot vennlige, forretningsmessige eller andre personlige relasjoner mellom psykolog og klient, samt det faktum at gjennomføring av psykoterapi bør skje med gjensidig samtykke fra klienten og psykoterapeuten. Hvis det ikke er en slik beslutning, er det avgjørende at gjennomføring av psykoterapi diskuteres og analyseres over flere økter.

Selvfølgelig kan slike regler ved første øyekast virke stive og uforståelige, men likevel, i tillegg til å beskytte interessene til psykoanalytikeren, har de sin egen terapeutiske betydning for klienten. Vi kommer litt tilbake til spørsmålet om den psykoterapeutiske betydningen av innstillingen i psykoterapi, men la oss nå se på situasjonen med en ny klients øyne.

Som regel kommer klienten med håp om hjelp, støtte, godkjenning, trygghet, ubetinget aksept og psykologens beredskap til å alltid møte ham. Det vil si at på et symbolsk nivå ønsker klienten å få en god, snill vertsmor. Men det psykoanalytiske rommet representerer symbolsk både tilstedeværelsen av morens image (aksept av klientens følelser, sympati og empati) og nærværet av farens bilde.

Dessverre, i vår post-sovjetiske kultur, var farens rolle i oppveksten av vår generasjon sekundær, ofte var faren en løsrevet og devaluert skikkelse i familien. Selv om farens oppgave i oppvekstprosessen er å innføre forbud og begrensninger i barnets psyke. Du kan selv se hvor ille situasjonen er med overholdelse av lover og forskrifter i vårt land. Så fremveksten av psykoterapireglene, som ikke tillater sammenslåing med psykoterapeuten i den stormende ekstasen av erfaringer, viser seg å være en veldig strukturerende og skuffende faktor.

Ofte har klienten et ubevisst ønske om å samarbeide med en psykoanalytiker for å omgå reglene: "Kan jeg ikke betale for ubesvarte økter hvis jeg blir syk?" "Kan jeg komme når det passer meg?" Men akk, uansett hvor umenneskelig det kan virke, insisterer analytikeren på å følge disse reglene, som ofte forårsaker stor skuffelse, protest, harme, misforståelser og hat. På dette tidspunktet er det viktig at analytikeren kan føle med klientens følelser og hjelpe ham med å takle disse følelsene.

Faktisk er psykoterapi som en studie av det ubevisste bare mulig innenfor rammen av en psykoanalytisk setting. Tross alt gjør vi ikke kirurgiske operasjoner på gaten eller på kjøkkenet, men går til sykehuset og kommer dit så lenge det tar å komme seg.

En av de viktigste oppgavene for analytisk psykoterapi er å hjelpe klienten med å akseptere virkeligheten, og det er rammen for den psykoanalytiske setting som er en tydelig manifestasjon av denne objektive virkeligheten, som subjektivt kan oppfattes på forskjellige måter. Når klienten internt godtar den psykoanalytiske setting (og ikke bare formelt er enig med reglene som analytikeren pålegger av en eller annen grunn), begynner han å føle seg mer stabil, å føle tryggheten i rommet som dannes i det terapeutiske paret for arbeider med det bevisstløse.

For å oppsummere alt det ovennevnte, er det viktig å merke seg at for at psykoanalytisk terapi virkelig skal begynne, må klienten oppleve to typer skuffelse: skuffelse i analyse og skuffelse knyttet til de rammer og begrensninger som virkeligheten tilsier oss. Bare under disse forholdene, mens du opprettholder engasjement i den terapeutiske prosessen og interessen for din indre verden, kan du gå ut på en lang og spennende reise som kalles "analytisk psykoterapi."

Selvfølgelig, hvis du ser på skuffelse fra et filistinsk synspunkt, så er dette slutten på alle håp og en fullstendig død. Men hvis vi ser på skuffelse fra et annet synspunkt, kan vi legge merke til at skuffelse oppstår nettopp når illusjoner blir ødelagt, og virkeligheten fremstår for oss som den er. Ødeleggelse av illusjoner, aksept av virkeligheten er alltid en langsom og smertefull prosess. På den ene siden gir det smerte og skuffelse, og på den andre siden gir det oss muligheten til å endre noe i oss selv for å tilpasse oss denne virkeligheten.

Det er et ordtak i psykoanalytisk psykoterapi: "Ekte psykoterapi begynner først etter at klienten er skuffet over terapeuten."

Sjarmen er borte, de fruktløse håpene er borte … I stedet kommer forståelsen for at terapeuten ikke er en tryllekunstner og ikke er i stand til å løse et eneste problem for klienten, og for at i det minste noe i livet kan begynne for å forandre deg, må du jobbe med deg selv, se på følelsene dine, ta vanskelige interne beslutninger og begynne å forstå deg selv bedre.

På denne veien er psykoanalytikeren en guide og pålitelig støtte. Når skuffelsen i psykoanalysen blir overvunnet og gjennomlevd, og analysen fortsetter, åpnes en ny og interessant måte å kjenne vår indre verden, vårt ubevisste og oss selv foran oss.

Faktisk virker ekte psykoterapi alltid til det punktet å miste troen på dets helbredende krefter. En av de viktigste oppgavene ved psykoanalytisk psykoterapi er å returnere evnen til å leve, forstå og differensiere egne følelser, tapt som følge av traumatiske hendelser som lukker evnen til å føle, innpode frykt og stoppe personlighetsutvikling, gjøre den "død". Psykoanalyse hjelper til med å "gjenopplive" "frosne" følelser og gå tilbake til veien for selvutvikling, noe som er umulig uten å gå gjennom et stadium av skuffelse. Først etter å ha opplevd skuffelse, blir det mulig å tilegne seg nye livsbetydninger, gjenopplive troen på livet og på sine egne styrker, samt å gjenopprette evnen til å elske, som er et av hovedkriteriene for psykologisk helse.