Sløyfet Vin

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Jeanne er rett og slett rasende over moren. Denne raserien skjuler seg bak hennes engstelige, irriterte stemme som svar på morens telefonsamtaler, bak hennes vendte leppe, bak en hard tone og et ønske om å legge på telefonen raskt. Men mamma, hun er så … hun vil ringe … og du kan ikke gjemme deg for henne, du kan ikke gjemme deg for henne. Han vil finne den under dekslene, i badekaret og på møtet. "En mobiltelefon er ond!", Bestemte Zhanka seg for seg selv og sa opp for å hente mottakeren. Det ser ut til at dette er det tiende tapte anropet den siste timen.

Vel, når slutter det!? Mors stemme, klosset hengiven og sorgfull, så ingratiating og jammer, bryter plutselig ned i fryktelige forbannelser, ordre og krav om å komme til henne, til "reiret". Ikke nærlys, nesten halvparten av landet må kjøres. Som om Jeanne nettopp forlot hjembyen. Å dingle der nå og da? Og også til min mor. Åh, hvordan hun fikk det! Det er ingen krefter. Et glis mellom foraktelig vridde lepper og en mørk kval…. Lengsel. Og håpløshet

Hun kan ikke motstå henne, hun kan ikke, hører du !!! Fordi mor er bare en av de som synes det er lettere å "gi" enn å forklare hvorfor "nei". Derfor gryntet jenta kald "mat" og satte seg ned for å kjøpe billetter. Hvor upassende! Generelt upassende … Ja, og aldri upassende. Å tåle morens berøring og problemer er nesten utenfor hennes styrke.

Og tross alt, ikke nekter…. Hvorfor? Ja, for umiddelbart, øyeblikkelig og umiddelbart vil slik kvalme plutselig dekke, en så ubehagelig og klissete følelse vil begynne å boble i brystet, en slik skyld vil samle seg som i det minste ligger og dør. Tross alt er hun en mor. Og Zhannochka er forpliktet … Mer presist, "må"!

Bare dette ordet - "plikt", og dukket opp i nedsenking. "Jeg skylder henne mitt liv."

Hun sa hvordan hun preget.

Når oppsto denne "gjelden"? I dyp barndom.

Jeg vil gå litt tilbake og fortelle deg hva som skjer i hver barndom. Og hvem er det som "skylder liv". Hvis vi snakker fra en sosial posisjon, så er det den offentlige oppfatning at hver mor vil gi sitt liv for barnet sitt. Jeg forbereder meg på et hagl av steiner, og likevel vil jeg merke at vi er dyr. Sosialt skjønt.

Og hvis vi argumenterer på grunnlag av de biologiske lovene for artens utvikling, så vil ikke moren som ga sitt liv for den nyfødte på noen måte redde ham, siden ungen er helt avhengig av sykepleieren og beskytteren og ganske enkelt vil dø uten henne. Loven om artens evolusjon. Er det grusomt? Kan være. Naturen er ikke rettferdig, den er nøyaktig.

Men hvis en hunn av noen type dyr har flere unger, vil hun, etter å ha gitt sitt liv for en av dem, dømme resten av babyene til døden.

Eagles kaster ut svake kyllinger fra reiret i sultperioden. Løven, som beseiret rivalen, dreper unger til den beseirede, og hunnen, som går i arv til vinneren, vil ikke "lese" ham på nytt.

I dyreriket ofrer kvinner ofte ungene sine. Og ungen vil aldri ofre moren, for livet hans uten mor er kort. Umulig, bortsett fra lykkelige ulykker.

Barn vil definitivt elske sine mødre. Og selv i det tilfellet da mødrene deres ikke ønsket fødsel, ønsket de fryktelig ikke å ha en baby i armene. Og denne frykten, som omslutter en klebrig kokong mens barnet venter på fødselen …? eller død …?, all denne skrekken og avhengigheten av min mors skjebne, avhengigheten av hennes eget liv av hennes beslutning, slå rot i babyen. Det ser ut til at kroppen hans ønsker å forsteinne, nummen, som om han skal dø på forhånd … for å overleve.

I den dype barndommen var Zhanna fryktelig, til det å hikke, redd for å miste moren. Den vanvittige tanken på at "mor skal dø" jabbet med et sugende vakuum i magen, tassende i ørene, slik at fløyten sto i tinningene hennes og gjorde tungen tørr. Med sine våte, kalde hender, som knapt løste fingrene som ristet og klistret av den forferdelige svetten, banket Jeanne på tre og avverget problemer.

“For enhver pris må mamma leve for alltid, for hvis mor dør, vil jeg også dø. Og jeg skylder livet hennes. "Hun sa som om "slik er loven." Zhanna holdt moren i live av all makt. Alle ens liv.

Hun beholder det den dag i dag. Under nedsenking våget ikke Zhanna å ta beslutningen "å la min mor dø i tide", ikke å gi sitt liv for å leve. Selv om jenta allerede har vokst opp, og ikke trenger mors omsorg.

Og her. Beslutningen om å "la dø i tide" hindres av en skyldfølelse i forhold til en annen person, hvis liv Jeanne anså seg ansvarlig for og som hun ikke reddet fra døden. Men det er en annen historie.

Men nå forstår hun at hun selv skapte sine egne gjeldsnotater: "Mamma, lov å leve for alltid for å redde meg fra frykten for min død, og jeg vil gi deg livet mitt for det." Og med forståelsen og studiet av barnets situasjon forsvant irritasjonen og forakten for moren. Fra et "offer" ble Jeanne til en "suveren" som uavhengig gir sine ressurser til moren.

"Gave" er en ting, og "ran" er en helt annen ting, ikke sant? En ting "trengende", en annen ting "grabber".

Til hvilket poeng å gå dypt inn i seg selv og hvilken sentral beslutning man skal ta, bestemmer den som dykker. Ditt eget hjerte vil fortelle deg det riktige svaret.

Jeg tar den med til "skadestedet".

Vi leter etter en "feil" av oppfatning eller en annen sammen.

Du tar avgjørelsen selv.