Sadomasochisme Er Normen Og Patologien. Alt Du Ville Vite, Men Nølte Med å Spørre

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Sadisme, masochisme og deres sammenfletting i form av begrepet sadomasochisme har nesten alltid vært heltene i forskjellige klassifiseringer av seksuelle lidelser. I ICD 10 er det en parafili som kalles sadomasochisme, i DSM 5 er det en inndeling i sadisme og masochisme. I den neste revisjonen av ICD vil sadomasochisme forsvinne, stedet vil bli tatt av "Tvunget sadisme", fordi verken sadisme i seg selv eller masochisme - kan oppfylle moderne kriterier for uorden, siden de ikke nødvendigvis medfører skade på seg selv og andre.

Hver klassifisering, eller ethvert dagligdags blikk på normen og patologien, til en spesialist eller en vanlig person, gjenspeiler verdiene deres om verdenssyn. På 1800 -tallet var den naturlige / unaturlige motstanden det vitenskapelige kriteriet som skiller norm og patologi, alt som fører til befruktning av en kvinne ble ansett som naturlig, derfor ble sadisme, masochisme, onani, homoseksualitet og oralsex betraktet som perversjoner. En viss sti av disse synspunktene strakte seg over forskjellige klassifikasjoner på 1900 -tallet. Den rådende filosofien i dag er det alt er naturlig, ingenting kan være unaturligSiden det ikke er noe utenfor naturen, bestemmes hovedkriteriet for norm og patologi av utilitarismens filosofi, som kan forenkles som: godt er det som fører til folks lykke, og dårlig er det som bringer lidelse og ulykke ».

Psykoanalyse definerer norm og patologi på en helt annen måte, selv om en betydelig del av skolene i moderne psykoanalyse har sluttet seg til medisinsk etikk, men det er en tradisjon som avgjør at psykoanalysens magnum opus er en uskarphet av begrepene norm og patologi. I dette lyset sadisme og masochisme kan bety helt forskjellige ting fra forskjellige mennesker, disse kan være symptomer på en nevrotisk plan på et nivå med tvangstanker og handlinger, og kan være en del av en slags livsstil - en pervers struktur, i denne forbindelse er sadisme og masochisme ikke annet enn mulige epifenomener for denne måten å eksistere og elske. Problemet er at i en slik seksuell handling objektiveres den andre som subjekt, den seksuelle handlingen er hetero-dystonisk, det gir ikke glede til partneren. Samtidig er en slik person selv sterk festet til sin egen måte å få glede på, som er forbundet med en slags dobbel kunnskap. Når det gjelder sadisme, er kunnskapen som er nødvendig for nytelse at offeret er skyldig, og skjult kunnskap er forståelsen av at offeret er uskyldig. Når det gjelder masochisme, er kunnskapen som trengs for nytelse at plageren er rasende på meg, og den hemmelige kunnskapen er at plageren bare er min medskyldige.

I en pervers seksuell handling, mer enn i andre, ønsket ta kontroll over noe som før var traumatisk, forvandle gammel passiv lidelse til ny aktiv nytelse. Selv en masochist er aktiv, fordi han er den virkelige regissøren for sin teatrale seksuelle handling, selv om han lider av smerte og ydmykelse.

Hvis sadisme og masochisme er den optimale gleden, er det meningsløst å jobbe med dette. Men noen ganger fører et monotont seksuelt scenario, eller en partners misnøye, slike mennesker til terapi. Hva kan psykoanalysen tilby slike klienter? Noen ganger, som et resultat av analysen, forlater klientene sin perverse måte å oppnå glede på, noen ganger blir seksuell nytelse mer variert enn før. Hver gang klienten lager sin egen oppfinnelse, hvordan han bedre kan løse sine interne konflikter og får flere muligheter til å velge sin egen.