GLANSENDE DRØMMER AV EVIGT TYNNENDE KVINNER

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Tegn meg rustning

på en naken kropp,

som i stedet for en morgenkåpe

Jeg tok på meg rustning,

Jeg tok på meg rustningen

som en badekåpe etter en dusj

Og de er for små

Og de kveler meg

V. Pavlova

Å begrense skjønnheten og verdien av kroppen til noe mindre enn denne prakt er å frata kroppen sin legitime ånd, legitime utseende, legitime glede. Når du blir ansett som stygg eller verdiløs bare fordi skjønnheten din ikke tilsvarer moderne mote, gjør det dypt vondt for den naturlige gleden ved å tilhøre naturen

K. P. Estes

Uregelmessighetene til uimotståelig og ødeleggende fråtsing som forvrengte størrelse og kroppsbilde er virkelige og tragiske, men de er ikke et problem for de fleste kvinner. Men for mange kvinner ligger tragedien i å ville være den de ikke er.

Hvem er overflødig her? Vi krangler?

Kvinner som kommer til meg er ofte bekymret for sin "overvekt". En ekte kropp er erklært "overflødig", som ikke passer inn i det blanke og unnvikende idealet. Undvikelig fordi naturen ikke designet en kvinne til å være en ballerina eller en motemodell. En tvist med naturen er i utgangspunktet dømt til å mislykkes (åh, mops, for å vite at hun er sterk, bjeffer på en elefant). Unnlatelse av å erkjenne begrensningene i ens evner er en kilde til konstant spenning og hardt arbeid fra en domfelt som soner en dom for den mest alvorlige forbrytelsen - svik mot sin egen natur.

Morderer's Dictionary

Den leksikalske ordboken for kvinner som er misfornøyd med de fysiske aspektene ved deres vesen er full av uttrykk: "takle", "tvinge", "overvinne", "overmanne", "vinne". Og alt dette i forhold til deg selv! Spisekammeret til morderens ord, det er ingen annen måte å forholde seg til dette på. I denne forstand ødelegger virkelig å prøve å takle den fysiske virkeligheten sjelen.

Whirlpool psykolog

Noen kvinner som har gått gjennom mange programmer og systemer for vekttap, kommer til en psykolog på forskjellige måter og "innser" at problemet er psykologisk. Men denne "forståelsen" fortsetter å tjene den samme besettelsen med å miste vekt. Når vi oppsummerer alt jeg har hørt, kan vi formulere motivasjonen for å kontakte en psykolog slik: "Jeg forstår at grunnen er i meg, jeg bør finne ut hva som er inne i meg som ikke gir meg muligheten til å oppnå ønsket mål." Motivasjonen forblir dermed uendret, og psykologien, med sine metoder og metoder, bør etter kvinnens oppfatning tjene det samme målet - å gå ned i vekt. Et nytt middel (psykologi) velges, men målet forblir det samme, der det ikke er rom for å sette de sanne målene for menneskelig eksistens. I mellomtiden er psykologiens mål (som bokstavelig talt oversettes som sjelens vitenskap) ikke å ødelegge sjelen fullstendig, forfølge mål generert av underskuddsstater, men å få ansvar før originaliteten og særegenheten ved dens eksistens.

Det er modeordet

Problemet forverres av det faktum at utilstrekkelig modenhet til det teoretiske apparatet og utilstrekkelig refleksjon av det praktiske arbeidet med mennesker fra noen psykologer, bare fører til en økning i problemene til slike kvinner.

Jeg ble kontaktet av kvinner som gjennomgikk behandling med andre spesialister, den absolutte unyttigheten, og til og med skadeligheten bekreftet av de ukorrigerte eller til og med forverrede klagene fra kvinner: “Jeg straffer meg selv med mat, jeg vet at problemet mitt er at jeg er meg selv jeg hater og spiser derfor, jeg er et offer, og det er vanskelig for meg å komme meg ut av denne posisjonen. " Og mer: "Vel, du må respektere deg selv (!) For ikke å stoppe deg selv", "Jeg vil respektere meg selv og virkelig elske hvis jeg fortsatt går ned i vekt." Og dette sier kvinner med en helt normal vekt, langt fra noen reelle problemer. Hva slags straff med mat er det snakk om!

Alle disse populære klisjéene om "ofring", "straff", etc., som mange psykologer presser alle urettferdig inn i, blir gjenfortalt for meg med et overbevist blikk av en ekspert. Antall kjente teorier (teorier - for høyt sagt, fragmenterte meninger, mer presist) overgår ofte min kunnskap. Men når det gjelder spørsmål: "Hva vet du om deg selv?", "Hvem er du?", "Hva gjør du?" (dette er spørsmål som ikke bør undervurderes og forventer et raskt svar på dem, men graden av avstand fra dem er veiledende), et vakuum av forståelse dannes. Maksimene fra psykologer blir ukritisk assimilert av kvinner og bringer dem på ingen måte nærmere en sann forståelse av seg selv, og gjør alle veikryss til blindveier. I denne forstand er kvinner virkelig ofre, ofre for umuligheten av i det minste å danne seg sin egen mening om noe og høre "Call of the Highest" bak lyden fra stemmene til vulgær psykologisering.

Galskap

Noen kvinner snakker om en spesiell glede som de opplever hvis de klarer å gå ned i vekt en stund, om å føle seg små og skjøre. Ved å bruke volummetaforen ser det ut til at en kvinne, ved hjelp av vekttapspraksis, prøver å gjenta sjelens kontur, en liten og skjør sjel, i stedet for å strebe etter mental volum, som noen ganger krever stor innsats og mot.

Offer-heltinne

I noen tilfeller er kvinner imponert over den replikerte ideen om at deres ønske om mat skyldes at det er et sultent barn inni dem, sulten etter kjærlighet og oppmerksomhet, og mat blir en erstatning for varme menneskelige kontakter som de ikke mottok. i barndommen. Dette er faktisk tilfelle, som i ekstreme tilfeller kan føre til en alvorlig spiseforstyrrelse. Imidlertid snakker jeg ikke om alvorlige spiseforstyrrelser, eller til og med overspisende episoder som skjer fra tid til annen. Jeg snakker om behovet for å tilfredsstille sult, om et normalt behov diktert av en av de eldste og sterkeste grunnleggende instinkter (slik at kroppen min - "esel" - var i stand til å ta meg til målet), som er sterkere jo mer en person har holdt ut fra hånd til munn. Og når maten kommer inn i magen, blir bøddelens "forbud" hørbart, noe som krever at offeret slutter å være et offer. Det er faktisk bare ett skritt fra det morsomme til det tragiske: bøddelen (du kan forestille deg ham som du vil og kalle ham hva du vil: Super-Ego, Super-dumhet, Super-nærsynthet) krever at offeret ikke er et offeret, og slutte å spise. Samtidig eksisterer offeret, men ikke det som kvinner snakker om, men offeret for den fiktive bøddel-offerordningen, offeret som er omsorgsfullt, sunt og står i en kampklar posisjon i denne dumme og grusom kamp mot sin egen natur. Dette er et "offer" som tar seg av en kvinne som snakker med Tsvetaeva -ord, slik Gud hadde tenkt henne, og som ikke ble oppfylt av foreldrene. Og derfor er dette ikke et offer, men en heltinne som forstår - hvis du er ydmyk, når du blir undertrykt (dårlig matet), vil du som en belønning bli behandlet enda verre (sultet i hjel).

Kamp om respekt

Når det gjelder respekten for seg selv som vil vises som et resultat av å få den ønskede fysiske formen, løfter det virkelig laget av temaet respekt, dets betydning og menneskelige verdier. Svaret på kvinnens utrop: "Vel, du må respektere deg selv (!) For ikke å stoppe deg selv" - "Vel, du må respektere deg selv på en slik måte for å følge et slikt livløst verdisystem."

Svikheten til kroppen hennes forårsaker stor skade på en kvinnes kreative liv og hennes oppmerksomhet på andre spørsmål. Naturen vil aldri gjøre opp med volden som en kvinne utsetter kroppen sin for, bare for å bevise at hun er verdt noe, at hun kan beherske seg selv, at hun har karakter, bare for å bli mer attraktiv, mer verdsatt økonomisk. Kvinnen tørker opp og prøver å munke shkandybat slik at andre kan se: alt er OK med henne.

Stamtavle erklærte anathema

Vi arver alle kroppstypen vår. Hvem eller hva får en kvinne til å forakte denne arven? Hvem kan være SÅ viktig for meg å bryte den kroppslige forbindelsen med familien min? Ødeleggelsen av det instinktive forholdet til en kvinne med kroppen, fratar mer og mer tilliten.

Hvis du ikke fornekter kroppen glede, som er gitt av naturen, hvis du ikke kjøper deg inn i illusjonen om at lykke bare kommer til kvinner av visse former, hvis du ikke forventer noe og ikke gir opp noe, hvis du kommer tilbake for deg selv og leve et fullt liv, vil alt stoppe på plass.

Hva er en kvinnes kropp?

Kroppen er som jorden. Kroppen, som ethvert naturlig landskap, er skadelig for å bygge tett opp, dele den i segmenter, kutte ned, grave opp og frata den styrke. En selvforsynt kvinne er ikke lett å bli forvirret. For henne er spørsmålet ikke hvordan man skal se ut, men hvordan man skal føle det. Enhver brystform har en funksjon: å mate og være sensitiv. Gir hun melk? Får det deg til å føle? Så dette er et godt bryst.

Som K. P. Estes på kvinners hofter. En ekte ode.

"Hoftene er brede fordi de har en elfenbenssatinholder for å gi næring til nytt liv. Kvinners hofter er brede sider for det som er over og under, de er en portal, myke puter, kjærlighetens armer, et tilfluktssted som barn gjemmer seg bak. Ben er ment å bære oss, bevege oss; de er vinsjene som hjelper oss å klatre; de er anillo, en ring som klemmer en kjær. De kan ikke være for mye eller for forskjellige. De er hva de er "..

Urspørsmålet er dette: er kroppen følsom, har den en skikkelig forbindelse med nytelse, med hjertet, med sjelen, med det ville? Er lykke, glede tilgjengelig for ham? Kan den bevege seg, danse, sprette, svinge, rotere av seg selv? I så fall er ingenting annet nødvendig.

Kroppens oppgave er å beskytte, inneholde, støtte og tenne sjelen og ånden, å være et lager av minner, å fylle med følelse - den mest utsøkte maten for sjelen. Kroppen tjener til å løfte oss og motivere oss, fylle oss med følelse; å bevise at vi eksisterer, at vi er her; å gi oss en base, en masse, en vekt. Det er en vrangforestilling å tenke på kroppen som om det er et sted vi forlater for å sveve inn i de åndelige rike. Kroppen er kjøretøyet for disse opplevelsene. Hvis det ikke var for kroppen, ville det ikke vært noen følelse av at vi krysser terskelen, følelsen av å løfte, vektløshet.

Vær deg selv. Alle andre seter er allerede tatt

Å overvinne vektproblemer kan ikke omgå utfordringen med å være deg. Å være seg selv betyr å være en fremmed for andre, det er denne mentale spenningen som er nødvendig for å forme sjelen og skape endring. Autentisitet er "friheten som oppnås gjennom kampen med seg selv i å akseptere sine egne unike egenskaper og en unik strategi for å bygge sitt eget liv." Kvinner er ikke overvektige, de lider av mangel på "frihet" til å "være seg selv." V. Frankl skrev at problemet med det eksistensielle vakuumet er et skred av alkoholisme, narkotikaavhengighet og selvmord. I dag kan dietter og andre aktiviteter for å bekjempe uønskede kroppsformer legges til denne listen.

Doggy style-)

Vi kommer ikke inn i denne verden for å leve livet vårt som tøffe skapninger med en ynkelig frisyre …

Striden etter den ideelle formen er ofte forbundet med det faktum at en kvinne føler behov for å krype, fawn, grovel, tigge om liv fra menn. En kvinnes skjebne er ikke å tjene en mann, ikke å smigre ham, ikke henge rundt halsen på jakt etter noen som vil lede henne. Men heller ikke å fornærme ham, ikke å ydmyke ham og ikke å bli sett på som en undertrykker. Noen kvinner, med et stramt "korsett", et sterkt hodelag og et tett snute, klarer å innse sin doggy -stil og skli ut av kragen.

Embryologi av fiktivitet

Vi kan si hva vi vil, male fasaden strålende med smil, men når vi ser mordrommets fantastiske sannhet, kan vi ikke lenger late som om den ikke eksisterer.

Ofte danner ønsket om å være slank og tynn, til tross for deres fysiske egenskaper, en type foreldreforhold til jenta, som kan kalles et betinget verdiforhold. Dette betyr at jenta bare følte seg OK da hun fikk en god karakter på skolen, ryddet rommet hennes pent eller oppførte seg anstendig foran gjestene. Under slike forhold begynner jenta å evaluere seg selv som person bare når det gjelder verdien av de handlingene, følelsene og tankene som vil bli godkjent. Dette fører til dannelsen av et slikt selvkonsept, som er uenig i organismisk erfaring og ikke tjener til utvikling av en sunn personlighet. For det meste er en persons oppførsel i samsvar med hans selvoppfatning. Dermed søker en kvinne å opprettholde en tilstand av selvoppfatning og erfaring, som tilsvarer "passform" i de aksepterte rammene.

Foreldrefamilien, i tillegg til å legge fram verdifulle vilkår for jenta, deltar imidlertid i dannelsen av et slikt verdensbilde, som til en viss grad manifesteres i overholdelse av ideelle standarder.

I mange kvinners familier er det en høy grad av misunnelse i familien, som oppsto som svar på at noen hadde mye penger, muligheter, suksess, etc. I slike familier dominerte tilbedelse av alt materielt, mens det åndelige komponent i menneskelig eksistens ble grunnleggende ignorert …

Holdningen til andre mennesker i slike familier er ofte av forbrukermessig art: å lage nødvendige forbindelser og bekjente er en av de viktige oppgavene. Generelt er demokratinivået i slike familier ganske lavt, de tolererer ikke "annerledeshet" her. De tolererer det ikke i en slik grad at medlemmer av en slik familie ikke bare blir forferdet over informasjonen om at sønnen til deres tidligere klassekamerat er homofil, men til og med at naboen har sluppet håret.

Andre mennesker i slike familier blir ofte beskrevet, med fokus på eksterne egenskaper: fett, tynn, kort, i en rød jakke, på en blå bil. Denne stilen for å beskrive mennesker er karakteristisk for mange av oss, og jo mer vi fokuserer på noe eksternt, jo mindre er vi i stand til å legge merke til noe individuelt hos mennesker og jo mer bruker disse observasjonene når vi beskriver mennesker. Ytre side av livet tar opp, øyet skjerpes bare for det som er under "nesen".

Slike familier har ofte et høyt nivå av skam og skyld knyttet til grunnleggende biologiske prosesser (for eksempel vannlating, graviditet, menstruasjon). I noen tilfeller smitter kroppslige manifestasjoner som forårsaker frykt og skam hos foreldre, en jente som vokser og som ubevisst søker å berolige kroppen hennes, blant annet gjennom vekttap. I arbeidet mitt måtte jeg håndtere historier om vekttap, hvis kilde viste seg å være frykt for en moden kvinne som ubevisst assosierte seg med et motbydelig overskudd av kjøttet. En kvinne - som urstoff - blir tvunget til å leve for en skremt estetisisme og flykte som djevelen fra røkelse fra det stygge chtoniske riket.

Generelt er familiens livsstil rettet mot å dekke det eksisterende underskuddet eller andres krav. Medlemmer av en slik familie er ikke inspirert, og lykke for dem er å oppleve en følelse av trygghet og tilfredshet. Terskelen for selvaktualisering i slike familier kan ikke overskrides.

Hva er virkelig verdt å kjempe mot:

Med uvitenhet

Med tilbedelse av falske idealer

Med grådighet

Med misunnelse

Med sjalusi

Med latskap

Med frykt

Med falske myndigheter

Hva hjelper i kampen:

Inspirasjon

Å forstå at uvitenhet til syvende og sist er dyrere enn kostnaden ved å skilles med det

Søk etter svar på spørsmålet: "Hvem er jeg og hva jeg gjør"

Muligheten til å forholde seg til hendelser filosofisk, til å se ulike situasjoner og deg selv i dem i et bredere perspektiv, utenfra

Utvikling av evnen til å observere verden direkte og oppmerksomhet mot naturen (observasjon av barn, gamle mennesker, menn, kvinner, dyr, årstider, stjernehimmel, solnedgang, vannoverflate, etc., etc., etc.)

Slutt å tilbe den eneste skjønnheten

Uttrykksfull kreativitet

Finne en sak som du kan si om: "Jeg gjorde ham til min"

Fullblods deltakelse i andres liv

Hvis vekten din langt fra er overvektig, men det er "unødvendige" måltider for kroppen din, er det verdt å analysere i hvilket øyeblikk det var en impuls å spise. Kanskje det var øyeblikket "hva du skal gjøre med deg selv?", Eller et ubehagelig minne eller kraftige opplevelser.

Ta eksemplet på kvinner som verken er overvektige eller opptatt av dette problemet. Gå mer, besøk teatre, museer og utstillinger. Dette er det som fyller sjelen, ikke fyller tomrommet. Se filmer, les bøker, lytt til musikk som tar pusten fra deg. Slutt å konsumere alt. Dette gjelder all slags "mat". Utvikle en god smak for mat, samtaleemner, litteratur og tidsfordriv.

Ikke spis for fort, få ekte glede av å spise, lær å respektere denne prosessen og takke Gud for disse gavene.

Det virkelige spørsmålet er ikke om du er en rose, en valmueblomst eller bare en urteblomst uten navn. Virkeligheten er at en urteblomst aktualiserer potensialet sitt, da en valmeblomst aktualiserer potensialet. Man bør ikke lytte til hellige motetrender, men til helligheten til sin egen kropp.