2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Jeg ble først kjent med den psykoterapeutiske metoden for fokusering av Eugene Gendlin under min opplæring i opplæringsprogrammet for klientsentrerte psykoterapeuter
Og først var jeg veldig skeptisk til ham.
Teorien om metoden så uklar ut for meg, begrepene ("uklar kroppslig følelse / erfaring", "sanselig oppfattet mening", "kroppslig skifte") var uforståelige. Og selv de praktiske øvelsene i begynnelsen førte ikke til noen merkbare resultater for meg.
Dessuten, som tilhenger av en ikke-direktiv tilnærming innen psykoterapi, ble jeg ærlig flau over forfatterens bruk av det jeg syntes var veldig "direktiv", trinnvise instruksjoner om hvordan du skal adressere kroppen din og hva som egentlig bør gjøres i dette tilfellet.
Ironien er at min aksept for å fokusere som en virkelig fungerende, verdifull metode skjedde plutselig, uventet for meg selv.
Og forresten, det ligner veldig på prosessen i kroppen beskrevet av Gendlin: først er alt veldig uklart, kaotisk, uforståelig og plutselig - en fantastisk forandring!
Jeg begynte igjen å lese Gendlins bøker om fokusering på nytt og fant ut at hvis jeg tidligere oppfattet det som var skrevet i dem som interessant informasjon for bekjentskap, nå, gjennom min personlige opplevelse av vellykket fokusering, oppfatter og forstår jeg forfatterens tanker helt på en annen måte, med mye større interesse og entusiasme.
Hvis noen som leser dette er interessert i å lære mer om fokusering, vil de finne Gendlin som tilbyr en seks-trinns instruksjon.
Han undersøker hver av dem i detalj og tilbyr forskjellige alternativer for hvordan de skal lykkes.
I min erfaring med å fokusere praksis er alle seks verdifulle for meg.
Imidlertid liker jeg mest av alt det første - "clearing".
Gendlin bemerker selv den viktigheten av dette første trinnet.
Rytmene i det moderne livet er slik at du alltid er bekymret for noe, bekymret, anstrengt, undertrykt.
Det er dager (eller til og med uker eller måneder!) Når det ser ut til at livet ditt er et problem på et problem.
Overalt må du være i tide, mye å gjøre. Du har ikke tid til å løse noen problemer, ettersom andre, nye, allerede akkumuleres.
Og du kan ikke utsette det på noen måte - avtaler, frister, mennesker …
På slike dager er jeg overvunnet av melankoli.
Jeg fortsetter å jobbe med det "automatiske", men livet virker håpløst, fylt bare av bekymringer og problemer.
Clearing hjelper meg
Meningen er å "rydde" et sted for deg selv midt i hverdagens mas og mas gjennom følelsene i kroppen din.
Gendlin understreker at dette ikke betyr ikke å ta hensyn til bekymringer og problemer, glemme dem eller "bli kvitt" på annen måte.
Snarere betyr det at det er mulig å føle seg "ute" av den nåværende maset.
Ikke "i henne", men "ved siden av henne."
For å gjøre dette, tar jeg litt tid (5-10 minutter), prøver å gi kroppen en behagelig posisjon for den, vekselvis fokuserer på følelsen av delene (starter med føttene og slutter med kronen på hodet).
Min oppgave i dette øyeblikket er å vende meg til kroppen min, å føle den i deler og som en helhet.
Så begynner jeg mentalt å formulere og liste alle mine bekymringer og problemer som er igjen med meg nå, i dette øyeblikket.
Dette kan være små og store spørsmål, øyeblikkelige og langvarige.
Her er oppgaven min å utpeke dem, navngi dem, men ikke fordype meg i dem.
Jeg legger dem på en måte ved siden av meg eller foran meg (for eksempel på et tenkt bord eller en hylle).
Jeg sørger spesielt for at tankene mine ikke leder meg inn i en eller annen av mine bekymringer, problemer, inn i dypet av det.
Hvis jeg merker at dette skjer, stopper jeg meg forsiktig: "Ok. Er det der. La oss bare betegne det for nå, la oss ikke gå dypere. La det være i nærheten."
Sammen med denne listen over bekymringer og problemer, tar jeg hensyn til følelser i kroppen, vanligvis i brystet eller magen.
Hvis prosessen går riktig, merkes endringer i kroppen.
De kan være forskjellige, individuelle.
Jeg føler vanligvis en viss økende dybde og letthet i brystet.
Det var som om jeg tok ut forskjellige gjenstander fra posen, la dem side om side, og posen forble tom, dyp og lett.
Dette er en veldig hyggelig følelse: dybde og letthet.
I løpet av denne tiden hviler jeg og nyter følelsen.
Alle mine problemer og bekymringer er hos meg, men de legger ikke press på meg.
Jeg hviler både fysisk og psykisk.
Jeg fant et sted for meg selv!
Jeg elsker Gendlins clearing -utseende:
forestill deg en reisende som vandrer langs veien lenge med en stor og tung pose …
All din styrke og oppmerksomhet er rettet mot å bære den.
Men det er mer og mer vanskelig å gå, mer og mer tretthet.
Hvorfor ikke ta en pause?
Du kan få alt ut av posen, legge det ved siden av, føle hvor lett det egentlig er.
Du kan endelig rette ryggen, rette skuldrene, puste dypt inn og se deg rundt.
Det er så fint!
I alle 5-10 minutter.
Og nye krefter ser ut til å fortsette banen!
Anbefalt:
Hvordan Slutte å Kritisere Deg Selv Og Begynne å Støtte Deg Selv? Og Hvorfor Kan Ikke Terapeuten Fortelle Deg Hvor Raskt Han Kan Hjelpe Deg?
Vanen med selvkritikk er en av de mest ødeleggende vanene for en persons velvære. For indre velvære, først og fremst. På utsiden kan en person se bra ut og til og med vellykket. Og innvendig - å føle seg som en nonentity som ikke kan takle livet.
Hvordan Lære å Stole På Deg Selv? Bli En Snill Mor For Deg Selv
Hver enkelt av oss trenger en mor - en person som bryr seg og tenker på oss, for hvem våre interesser er over alt annet. En voksen blir denne moren for seg selv. Hver av oss har en "indre mor" - den delen av personligheten som er ansvarlig for omsorgen, kjærligheten og støtten som er adressert til oss.
Vi Tar Av Oss Maskene. Hvordan Lære å Akseptere Deg Selv, Og Ikke Alltid Glede Alle Og Gjøre Om Deg Selv
Vi er så proppet med forskjellige mønstre, fremmede forventninger, fremmede må og må, at vi i denne malstrømmen mister kontakten med oss selv. Vi stuper inn i den evige rase "hvordan glede alle, vær så snill, vær god for alle", at vi ikke merker hvordan vi ignorerer oss selv - ekte, ekte, levende.
Fyll Deg Selv Med Deg Selv Først
Når en person ikke har noe å gi, vil han derfor ikke kunne SKAPE . Og for å kunne gi noe, må du ha det. Hvordan kan en person engasjere seg i kreativitet hvis han ikke har noe å gi, hvis han er ufylt og tom inni seg? Forresten, dette er like aktuelt både for kreativitet og relasjonsfelt, så vel som enhver form for interaksjon og kommunikasjon.
Drepe Deg Selv Eller Gi Deg Selv Et Sted? Filmen "The Witch"
I sin nye film utforsker Park - Hoon - John igjen dybden i menneskesjelen - mørk, aggressiv, mystisk, utstyrt med unik styrke og tålmodighet. Alt som utspiller seg i filmen utenfor moral, etikk og vurderingen av "godt-dårlig".
