En Mann Under Angrep

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Når jeg reflekterer over teksten i denne artikkelen, ønsket jeg å designe en god sammenleggbar introduksjon for å greit, forsiktig, nærme meg avsløring av tankens essens, som har okkupert hjernen min i flere måneder. Men nå kommer det ikke annet enn utropet «Vi er i fare!». Menn er i fare! Maskulinitet er i fare! I det moderne informasjonsrommet er alt mannlig i en kald krigstilstand, og det er ganske vanskelig å finne fienden, siden angrep skjer fra mange retninger. Og her trenger det kanskje litt mot til å skrive om det.

Til å begynne med er maskulinitet generelt en veldig skjør ting. I motsetning til femininitet og femininitet generelt, er det ervervet ikke takket være, men til tross for. Naturen selv oppfattet menneskekroppen helt fra begynnelsen som en hunn, og bare et sett med visse faktorer, som hver manifesterer i sin egen tid, gjør en manns kropp ut av det. Først må det lille, ødelagte Y-kromosomet sette i gang en "bølge av motstand" til det mye mer massive X-kromosomet for å starte denne prosessen. Da bør hormonet testosteron utløse utviklingen av fosteret og hjernen i mannlig retning. Etter fødselen er det første kjærlighetsobjektet for en gutt hans mor (kvinne), som han er psykologisk smeltet med, helt avhengig av henne, og hun kan lett bli noen som man kan identifisere seg med. Derfor, selv i den mest skjøre alderen, må en liten gutt begynne å bevege seg i retning av morens skjørt for å innse og hevde forskjellen sin fra jenter. Så, i ungdomsårene, må han ikke tillate seg å bukke under for den "omvendte tiltrekningen" og protestere mot mors omsorg. Og i hele denne tiden, hold faren i fokus som en figur som, i nærhet til hunnen, fortsetter å være noe annerledes, ukvinnelig. Det er så mange risikofaktorer i denne prosessen, som faktisk trygt kan kalles en protest - en bevegelse mot, en bevegelse fra. Derfor er forståelsen av maskulinitet i utgangspunktet redusert til det faktum at det ikke er femininitet, at en mann ikke er en kvinne. Men hva slags mann, hva skal denne maskuliniteten være? - En mann har nok svart på disse spørsmålene hele livet. Med mindre han selvfølgelig blir ført på villspor.

Og hvem banker ned? Det ser ut til å antyde at maskulinitetens fiende er femininitet? Uansett hvordan det er. La oss se hvor angrepene på maskulinitet kommer fra.

Noen ganger er det feminisme. Tross alt blir moderne feminisme til tider forvirret i sine slagord, når likhet på en uforståelig måte erstattes av likhet, spesielt i mainstream av lesbisk aktivisme. Men, unnskyld meg, hva slags likhet kan det være hvis menn og kvinner er forskjellige i deres genetikk, anatomi, fysiologi og psykologi?! Vi kan bare utlignes hvis Y -kromosomet på en eller annen magisk måte erstattes med X i livmoren. Selv om noen prøver å legemliggjøre denne "likheten", minimere de ytre manifestasjonene av sex (androgyni) eller omvendt øke tegnene av det motsatte kjønn (kvinnelige kroppsbyggere, travestydivas), er forskjellen i primære kjønnsegenskaper ikke lett å nivåere (noen krysser denne delen, men det er et annet tema). Likevel er det ikke verdt å snakke om hele feminismen, fordi mange av dens støttespillere er forpliktet til ideen om like rettigheter, like muligheter og ikke lik anatomi.

Noen ganger er det homofil aktivisme. Tross alt flyr ideen om likestilling herfra. Men hvis du ser nærmere på hele subkulturen, og ikke bare på toppen av aktivisme, så er bildet akkurat det motsatte. Mange homofile understreker tvert imot flittig sin maskulinitet og leter etter de samme partnerne, og fornekter og tar avstand fra dem de anser som feminine. Mange er overveldet av tvil om maskulinitet og prøver å finne sin egen individuelle måte å bekrefte det på, og viser dermed at femininitet ikke er målet for en homofil mann. Gay er en mann som foretrekker menn, det er lite sted for femininitet. Dette er også en stort sett mannlig kultur, bare med sine egne egenskaper. Når det gjelder travesty -skuespillerne, viser det karikerte bildet av en kvinne, som de demonstrerer fra scenen, tydelig den sanne ubevisste holdningen til en kvinne. Her, snarere en fornektelse av femininitet enn hennes arv. Derfor er homofil kultur ikke spesielt maskulinitetens fiende.

Noen ganger er det haute couture. Nylig har mange haute couture -designere brakt kreasjoner til catwalks, der det er vanskelig å se menn. Bare ansiktstrekk, kneskall og vegetasjon på lemmene gir representanter for det mannlige kjønn, nøye dekket med kapper, som snarere nekter denne tilhørigheten, enn å understreke den. Selvfølgelig er dette en fantasiflukt, selvfølgelig, dette er selvfølgelig moteherrenes selvuttrykk, og skottene bruker skjørt, men en hvit brudekjole er allerede en transseksuell (gjennom-sex) flytur, noe som gjør man lurer på: hvor gikk mannen under kjolen? Men tross alt kler ikke alle mote vakre herrebein i skjørt (akkurat som en manns ben), likevel er det sydd bukser for denne skjønnheten.

Det virker som om det ikke er bevegelser, ikke fenomener, ikke subkulturer som helhet som angriper maskulinitet, men deres individuelle representanter som har strømmet inn i disse strømningene for på en eller annen måte å takle deres indre skadede følelse av maskulinitet eller femininitet. Det voldsomme presset fra noen lesbiske feminister kan være forankret i en ubevisst misunnelse over alt maskulint, noe som presser dem til å søke personlig triumf over bildet av en mann. Angrepene fra noen homofile aktivister på kategorisk maskulinitet og eksepsjonell heteroseksualitet kan stamme fra en dyp indre harme ved en langvarig avvisning av en betydelig mannlig skikkelse som kan ha opprettholdt sine bakterier av maskulinitet, men ikke gjorde det. Og det viser seg at maskulinitetens viktigste fiende ikke er femininitet, men pseudomaskulinitet - som et forsøk på å komme vekk fra ens femininitet eller for å komme til enighet med avvisning av menn i verden.

Og femininitet har ingen krig i forhold til maskulinitet, så vel som omvendt. Det er rett og slett ikke så lett å forstå dette i en atmosfære av kunstig pisket konfrontasjon.