Harme Og Valg: Henrette, Tilgi, Unnskyld?

Video: Harme Og Valg: Henrette, Tilgi, Unnskyld?

Video: Harme Og Valg: Henrette, Tilgi, Unnskyld?
Video: Alltid tilgjengelig / Hent & retur 2024, Kan
Harme Og Valg: Henrette, Tilgi, Unnskyld?
Harme Og Valg: Henrette, Tilgi, Unnskyld?
Anonim

Selve valget er avgjørende for personlighetens innhold; takket være valget, stuper hun ned i det som ble valgt - hvis personen ikke velger, forsvinner hun i selvdestruksjon.

S. Kierkegaard

Harme er en følelse som holder en person i fortiden. Hendelsen, faktumet har allerede skjedd, og erfaringene fortsetter og forgifter livet i nåtiden. Følelser av harme, som enhver annen erfaring, er forbundet med hormonelle reaksjoner i kroppen. Hos en fornærmet person aktiveres melatonin, kortisol og noradrenalin, som på kroppsnivå provoserer forekomst av forskjellige spasmer og klemmer, det føles som en "klump i halsen", trykk i brystområdet og spenning. Følelsen av harme ledsages av en forverring i den psyko-emosjonelle tilstanden, deprimert humør, tristhet, irritabilitet, sinne, sinne, manglende evne til å oppleve glede og nytelse.

Som enhver følelse, oppfyller harme sitt funksjon, fungerer som en slags regulator for en persons forhold til verden, med andre.

  1. Oppdager sårbarheten til de fornærmede;
  2. Fungerer som et signal om brudd på sosial kontakt;
  3. Viser graden, dybden på kontaktbrudd;
  4. Indikerer måten å gjenopprette ødelagt kontakt;
  5. Hjelper med å fikse sosial kommunikasjon.

Og har også sitt eget sekundære fordeler.

  1. Hjelper med å tiltrekke seg oppmerksomhet og sympati fra andre;
  2. Hjelper med å unngå ansvar;
  3. Gir rett til den fornærmede "retten" til å manipulere lovbryteren på grunnlag av skyld.

Evnen til å bli fornærmet påvirkes også av et slikt karakteristisk trekk som harme, som av kolleger anses som en kvalitet på en infantil, umoden personlighet og manifesterer seg i et overvurdert nivå av forventninger og krav, i en uvillighet til å ta ansvar. Når de lider av en harme, finner noen til og med en slags ekstase fra å føle seg som et offer, og noen finner meningen med livet ved å straffe lovbryteren og hevn. Dermed blir harme en lang (og noen ganger evig) krig for uoppfylte forventninger.

Jeg tror at i prosessen med å arbeide med harme er det viktigste å oppdage den hemmelige betydningen av harme, budskapet som er skjult bak denne følelsen.

Den fornærmede kan bli stilt spørsmål:

  • Hva gir deg harme?
  • Hvorfor velger du å bli fornærmet?
  • Hva vil du få som følge av lovbruddet?
  • Hvor lang tid i livet ditt vil du leve med harme?
  • Hvem blir straffet av din nag som et resultat?
  • Hva betaler du for lovbruddet ditt?

Jeg anser det å voldta klienten med tanken på tilgivelse i å håndtere harme som en tapende strategi. Alle tilgivelsesteknikker kan bare være effektive hvis klienten er i stand til å avdekke den "hemmelige betydningen" av denne følelsen og ta et informert valg.

Hva kan være psykoterapeutens oppgaver i arbeidet med harme?

  • hjelpe klienten med å dele ansvar mellom den fornærmede og lovbryteren (lovbryteren er ansvarlig for handlingen som er utført, den fornærmede - for sine erfaringer);
  • hjelpe klienten med å analysere tilstrekkeligheten av hans forventninger;
  • hjelpe klienten med å finne sine sårbarheter og "smertepunkter";
  • hjelpe klienten med å innse sine behov og finne en moden måte å tilfredsstille dem på;
  • informere om de mulige psykosomatiske konsekvensene av harme;
  • hjelp til å akseptere ufullkommenheten og ikke-idealiteten til verden og andre;
  • vise mulige måter å velge en atferdsreaksjon på et lovbrudd (hevn, dypere konflikt, bryte forhold, ignorere, forsoning, tilgivelse).

I et tidligere innlegg beskrev jeg å se på harme, ikke som en følelse, men som en prosess. Etter min mening inneholder denne forståelsen av harme det potensielle valget. Personlig valg er en frivillig og semantisk prosess basert på motivasjon og formål. Valget forutsetter en aktiv personlighet og meningsfullhet. Spesifisiteten til et individs aktivitet i en valgsituasjon avhenger i stor grad av graden av bevissthet om mulige alternativer og deres konsekvenser som påvirker det videre livsløpet. Personlig valg er ledsaget av en vilje til å ta ansvar for beslutningen og dens konsekvenser.

Ved å stole på eksistensielle realiteter (ensomhet, frihet, mening og død), står en person overfor et valg: å leve livet og dø med harme eller uten det, velge hevnens vei, utdype konflikten, ignorere og bryte kontakten, eller forsoningens vei. Og i dette valget - alle er ensomme, frie og ansvarlige.

La håp, ikke klager, forme fremtiden din.

Robert Schuller

Anbefalt: