Tilknytning Og Kognitiv Aktivitet

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Et utdrag fra et åpent foredrag av Lyudmila Petranovskaya ved Moscow City Pedagogical University, desember 2013

Det neste spørsmålet er et spørsmål om reaksjonen på vanskeligheter. Som det skjer, igjen, i et barn i en normal situasjon, når det vokser opp hjemme. Vi husker denne alderen, når et barn lærer å gå, lærer å klatre overalt, lærer å samhandle med gjenstander, lærer å spise seg selv, å kle seg - alt dette. Å sette hjul på pyramiden, sette terninger oppå hverandre, fange ballen - dette er fra et år til tre - en periode med veldig intensiv trening, veldig aktiv mestring av ferdigheter. Hva skjer på dette tidspunktet? På dette tidspunktet lærer barnet veldig aktivt alt, og vi vet alle at for at vi skal lykkes må det først mislykkes hundre ganger. Verden fungerer slik. Uansett hva du lærer: skøyter, fremmedspråk, uansett. Først fungerer det ikke, så fungerer det.

Det samme gjelder for akkurat disse babyene: for å begynne å gå må han først "floppe" to hundre tusen ganger, men merk at babyer i denne forbindelse har en veldig høy utholdenhet til å mislykkes, til frustrasjon, relativt sett. Han kan mislykkes hundre ganger, og han fortviler fortsatt ikke. En toåring sitter og setter et hjul på pyramiden. Så når han savnet, to bommet, tre … Hvis noe ikke fungerte for oss så mange ganger, gikk alt til helvete, vi ville allerede ha bestemt at dette ikke var for oss, vi ville ikke, vi vil ikke til, la dem gjøre alt selv, alle er idioter, alle er dumme og så videre. Og han tar på seg igjen og igjen, igjen og igjen. Det vil si at han har en slags uvirkelig utholdenhet, toleranse overfor frustrasjon, skuffelse, det som ikke fungerer, til fiasko. Spørsmålet oppstår: hvordan? Hvordan kan han gjøre det? Hvis vi nøye observerer livet til akkurat det barnet, vil vi se hvordan han gir seg selv denne utholdenheten.

Så han tar på seg, tar på, tar på, på et tidspunkt overgikk det hans evne til å takle, dette er allerede for mye. Og det falt, rullet bort, og noe annet falt, og han slo, noe annet skremte ham. Følgelig, hva gjør han, akkurat dette barnet? Ja, han går umiddelbart til forelderen, til den voksne som er ved siden av ham. Han gråter, han klemmer knærne, han ber om armene, han ber om stillhet. Og så snart en voksen henter ham, roer han seg, det vil si at han henvender seg til en voksen for en slik tjeneste, for å si det sånn, for slik hjelp, som psykologisk er et lurt ord som kalles "inneslutning". Når en annen person skaper for oss en så psykologisk "kokong" med sin omfavnelse, sin beskyttelse, omsorg. Psykologisk "kokong" der vi kan leve våre negative følelser. På dette tidspunktet er det veldig viktig at vi kan leve våre negative følelser uten å skanne verden rundt oss, slik at vi kan fordype oss fullt ut i opplevelsen. Slik at vi for øyeblikket ikke kan bekymre oss om vår sikkerhet, ikke se oss rundt, ikke bry oss om hvordan vi ser ut, hvordan vi oppfører oss, hva de vil synes om oss - ingenting sånt. Det er viktig for oss at vi på dette tidspunktet er stengt i denne "kokongen", beskyttet, vi kan unne oss en vanskelig opplevelse der inne. Så kommer alle erfaringer til uttrykk, alle stresshormonene som ble frigjort fra oss når vi møtte noe ubehagelig kommer ut med tårer, og en slik fullstendig bedring finner sted. Det er ingen konsekvenser, ingen skader.

På en gang, på syttitallet i Tsjekkia, laget tsjekkiske psykologer filmer om små barn, og de filmet parallelle episoder i familien og i barnehjemmet. Her filmer de en gutt omtrent halvannet år, først i familien: han klatrer rundt i rommet, ser på alt, og på et tidspunkt når han et nattbord som slår slik. Det var slike før nesten overalt. Han åpner lokket, smeller det, og klemmer for øyeblikket litt i håndtakene. Og det er klart at han i halvannet år har en veldig tydelig utformet handlingsstrategi i disse sakene. Han gråter høyt, snur seg og går til der mamma er. Og mamma er på kjøkkenet for øyeblikket. Mamma hører at han gråt, går i møte med ham, tar ham i armene hennes, roer ham. Når han har roet seg, senker hun ham til gulvet. Gjett hva han gjør?

- Tilbake til kantstein.

- Ja, han drar umiddelbart dit for å se hva det var. Det vil si at han kom seg fullstendig, han hadde ingen frykt igjen, moren hans "inneholdt" ham, han overlevde alt dette. Og han, som ny, går igjen for å møte faren og er ikke redd for å finne ut hva det var. Det vil si at hans kognitive aktivitet umiddelbart ble gjenopprettet. For at barnet skal ha kognitiv aktivitet, slik at det bevares, slik at det fungerer, er det veldig viktig at det har denne solide bakdelen. Han er interessert i alt, han klatrer overalt, han er nysgjerrig, han prøver alt, hvis han kommer over noe som skremmer ham for mye, som gjør ham vondt, som forårsaker ham en slags skuffelse, harme og så videre, er det veldig viktig, slik at han har et sted å returnere, lager foreldrene hans en "beholder" for ham, han kaster ut sine tunge følelser der og så godt som nytt … Og han har igjen kognitiv aktivitet.

For at barnet skal ha kognitiv aktivitet, slik at det bevares, slik at det fungerer, er det veldig viktig at det har denne solide bakdelen.

Dette er tilstedeværelsen av en forelder som base, som et sted hvor du kan komme tilbake og roe deg ned - det er den viktigste forutsetningen for et barn for å utvikle kognitiv aktivitet. Hvis du ser på hvordan små barn går, for eksempel i gården, i parken, vil du se at en treåring-han skynder seg, han leker i sanden, han lager påskekaker, han klatrer en ås, han ser på maur - han er helt dekket av aktiviteter. Mamma sitter på en benk, generelt sett trenger han henne ikke i det hele tatt. Hun sitter og leser kanskje et blad. Men han "myser" med øynene hele tiden - tenk deg at min mor reiste seg og gikk et sted for å kjøpe is, ikke sant? Og han snudde på et tidspunkt, men mødre er ikke på benken der han forlot henne. Hva gjør barnet umiddelbart?

- Gråt.

- Vel, han vil ikke umiddelbart begynne å gråte, men praktisk talt vil han i det minste stoppe kognitiv aktivitet umiddelbart. Dette er hans stormende aktivitet for å kjenne verden, mestre nye ferdigheter, kunnskap, arbeidskraft, observasjon av noe slag - det stopper umiddelbart. Hvis mor blir funnet raskt, vil han vanligvis presse seg på kne og løpe videre. Hvis mor ikke er der på lenge: han ser seg rundt der - hun er ikke der, begynner han å gråte. Og bare når mor kommer tilbake, vil hun en stund holde ham i armene, etter en stund vil han roe seg, du må sitte ved siden av henne - det vil ta tid før han kommer tilbake til kognitiv aktivitet. Det vil si at et barn er kognitivt, han er åpen for verden, han vil vite alt, mange nye ting - bare når han er rolig, når han vet at et sted i nærheten er det sin egen voksne, til hvem, i tilfelle av alt, kan du løpe og snu …

Hvis et barn har en dårlig situasjon med denne situasjonen: det er ingen egen voksen, eller han forsvinner ofte, han er ofte upålitelig, han "inneholder ikke", men sier "håndter deg selv", så hva skjer med kognitiv aktivitet? Det utvikler seg ikke, det reduseres. Og i skolealderen får vi et barn som ikke har for vane å være interessert i verden. Han bruker all sin energi på å overvinne stress, han er ikke interessert. Vi danser foran ham med alle våre nye metoder og interessante pedagogiske funn, men han er ikke interessert og trenger ikke det, fordi hans kognitive aktivitet har forsvunnet.

Kognitiv aktivitet er noen ganger ganske vanskelig å gjenopprette, hvis førskolebarnet hele tiden var i en stressende situasjon, det vil si at et slikt prinsipp "påvirker hemmer intellektet". Når sterke følelser, og vi husker at fraværet av en voksen eller hans forsvinning for et barn er en dødelig skrekk, er dette en tilstand av vital angst av så alvorlig alvor. Naturligvis er dette en sterk påvirkning. Og affekt hemmer utviklingen av intelligens: det er vanskelig for et barn. Derfor er det en klar sammenheng mellom dyktige barn (ikke i stand til å bli begavet med et utrolig minne eller musikalitet, men det som kalles "normativ begavelse"). Når barn som studerer godt på skolen, som er engasjert i alle slags kretser, som er interessert i alt, som har det godt, har de som oftest ganske gode relasjoner til foreldrene sine med en rekke familier i sammensetning. Det vil si at det kan være sånn og sånn, men når du ser hvordan barnet kommuniserer med foreldrene, ser du at de har et godt forhold i noen generell forstand.

Godt forhold: barnet er ikke redd for foreldrene, barnet henvender seg til dem for å få hjelp, barnet er i normal kontakt med dem, og hvorfor skulle han egentlig være i en slik situasjon, hvorfor ikke være interessert i verden rundt ham, ikke sant? Verden rundt oss er interessant. Og dette er en veldig viktig posisjon i tilknytningsteorien, som noen ganger er formulert slik: "utvikling skjer fra et hvilepunkt." Barn vokser og utvikler seg ikke fordi vi utvikler dem, ikke fordi vi trekker dem i ørene, ikke fordi vi gjør noe spesielt for dette. Vi skaper fred, vi skaper en følelse av trygghet og omsorg. Og når et barn får dette hvilepunktet, når han er sikker på at han ikke er i fare, at en voksen dekker ham bak ryggen, kan du faktisk ikke holde ham - den indre fjæren utfolder seg, og barnet begynner å utvikle seg, og du kan ikke overtale ham til dette.

Derfor kan du derimot se barn som fra år til år ble dratt med på forskjellige "utvikling", og fra morgen til kveld ble de proppfulle og utviklet, men samtidig ga de ikke denne følelsen av beskyttelse og omsorg, det var ingen ubetinget aksept, foreldrene ønsket hele tiden å vite hva barn selv ofte er veldig dysfunksjonelle internt, de er slitt, de kan ikke takle livet … Dette er en av grunnene til at de driver på "utvikling", fordi de er redde for ikke å være "gode studenter" som foreldre. Ved slutten av barneskolen vil barnet ikke ha noe. Og i kisten så jeg alle og alt. Han har ingen hvile, han har ingen mulighet fra hvilepunktet til å snu og dra dit det er interessant. Han blir alltid dratt dit, han har ikke tid til å se seg rundt, han har ikke tid til å ville, og han er allerede i nakken og løper og løper så snart som mulig. Som du kan forestille deg, for dette er det ikke nødvendig å være fosterbarn og foreldreløs, og det er fullt mulig for deg selv å være et "hjemmebarn".

Neste øyeblikk. Når et barn ikke hele tiden "inneholder", det vil si at det hele tiden ikke har mulighet til å roe seg ned i tilfelle stress "om" en voksen. Vi er sosiale dyr, vi er dyr som lever i naturen i "stolthet", i store familier. Og sosiale dyr roer de seg om hverandre. Du har to alternativer … vel, tre, skal vi si. Ett alternativ, når du er "alene i et åpent felt", er veldig skummelt. Når du er "alene i et åpent felt", har du ingen rett til å slappe av, sovne fordi du ikke er beskyttet. Du har et andre alternativ når du beskytter de svake, de unge, og da må du være årvåken. Men på et tidspunkt bør alle slappe av. Det er umulig å fungere i konstant mobilisering. Og sosiale dyr slapper av mot hverandre. Når kan du slappe av? Når du vet at andre medlemmer av pakken din, familien din, din "stolthet" - står de og vokter inngangen til hulen, og du kan føle deg trygg bak dem. Vi er så ordnet, vi er sosiale vesener, vi får virkelig fred bare i armene til en annen person som sier til oss, som det var: "Stol på meg, stol på meg, jeg tar vare på deg, jeg vil sikre din sikkerhet."

Vi er sosiale vesener, vi får virkelig fred bare i armene til en annen person

Følgelig, hvis et barn stadig mangler denne opplevelsen, viser det seg alltid at det føler seg dårlig, og ingen "inneholder". Han føler seg dårlig igjen - ingen "inneholder". Slik gjentatt traumatisering oppstår, og følgelig utvikler et slikt barn til slutt veldig ofte en så dårlig reaksjon på feil, frustrasjon, til og med trussel om fiasko. Han reagerer på dette ved ganske enkelt å falle fra hverandre, smuldre. Det er ingen måte å mobilisere.

I samme film, parallelt, viser de et plott om en jevnaldrende gutt i et barnehjem. Han går, klemmer en stor bil til brystet, barn løper til ham, denne bilen blir tvunget trukket ut, han var så snurret og falt. Og nå er det klart at et barn som lever uten foreldre ikke har den minste handlingsstrategi i denne situasjonen. Det er en lærer i nærheten - barnet søker ikke hjelp, han prøver ikke å ta igjen disse barna, han prøver ikke på en eller annen måte å bli enig, prøver ikke å ta bort bilen, prøver ikke på en eller annen måte å trøste seg - ingenting. Han bare sitter og gråter i verdensrommet, uten å forstå noe, i full fortvilelse, helt til han bare er sliten.