Fra Skjegg Til Skallet, Eller Om Desakralisering Av ødipale Faderobjekter

Innholdsfortegnelse:

Video: Fra Skjegg Til Skallet, Eller Om Desakralisering Av ødipale Faderobjekter

Video: Fra Skjegg Til Skallet, Eller Om Desakralisering Av ødipale Faderobjekter
Video: Vikartimen 3. – 6. klasse: Vi laver det nye påskehit! 2024, Kan
Fra Skjegg Til Skallet, Eller Om Desakralisering Av ødipale Faderobjekter
Fra Skjegg Til Skallet, Eller Om Desakralisering Av ødipale Faderobjekter
Anonim

Fra skjegg til skallet hode, eller på dekarralisering av ødipale faderobjekter

Noen innsikt basert på en nylig tur til Tyskland. Nær en av Berlins sentrale gater - Unter den Linden, er det en offentlig hage der et monument for Marx og Engels ble reist kort tid før det kommunistiske regimets fall. Marx sitter og Engels står. Etter å ha debunkert den kommunistiske ideologien, rev ikke tyskerne dette monumentet, men gjorde det til et slags kunstobjekt. Grunnleggerne av den vitenskapelige kommunismen er nå kledd i forskjellige klær, som en tissende gutt i Brussel, malt, hver gang på forskjellige måter.

Vi så til og med en viss forestilling - to kvinner limte papirapplikasjoner med abstrakte tegninger på monumentet. Det hele så morsomt ut og … litt blasfemisk. Jeg ble overrasket over å se i meg selv en viss forargelse over en slik behandling av monumentet. Det ser ut til at tyskerne gjør hva de vil med karakterene fra historien deres: de vil rive, de vil lime over dem med applikasjoner. Imidlertid klarte jeg å spore hvor dypt holdningen til disse menneskene som hellige skikkelser ble implantert i barndommen. Det var ikke noe tredje medlem av treenigheten - Lenin, men selv uten ham var en slik holdning til de to gjenværende karakterene rystende. Ikke veldig mye - som en slags bevissthetens rudiment, men likevel.

Selv om du husker - allerede i mine skoleår (midten av 70 -tallet - begynnelsen av 80 -årene), fortalte de hverandre og anekdoter om proletariatets ledere.

- Krupa, vask av, fei skallet med porno.

Eller anekdote, uttrykket som er hentet fra i tittelen:

En mann setter seg i en taxi:

- Fra skjegg til skallet!

- Hvor hvor?

- Fra Prospect Marks til Leninsky.

Så i skoleårene var det ingen spesiell ærbødighet for disse tallene, og selv Komsomol -møtene og Lenins tester klarte å bli forbanna. Snarere refererer dette laglaget (og også det emosjonelle minnet) til førskolealder, jeg vil våge å foreslå at i den ødipale perioden, da en viss overføring ble dannet på den hellige treenigheten til Marx-Engels-Lenin, enten faderlig eller en slags superfar (noe litt rart - ikke for en leder, noe som ville være forståelig, men for tre på en gang, et ekko av den kristne treenigheten, kanskje).

Freuds verk "The Future of One Illusion", "Misnøye med kulturen" og noen andre beskriver den psykologiske prosessen med å danne en religiøs følelse, en holdning til Gud som en superfarfigur. Sannsynligvis skjedde noe lignende her, men siden ideen om Gud, og deretter lederens figur som erstattet den, ble forlatt på den tiden, ble denne treenigheten en erstatning, for all sin tilsynelatende rasjonelle absurditet. Propaganda i løpet av den perioden av mitt liv taklet ganske vellykket det faktum at en del av min libido ble delt opp i dannelsen av følelsesmessig tilknytning til disse figurene.

Nå er det rart å innse alt dette, du forstår absurditeten i dine varme følelser for dem, absurditeten i dette vedlegget. Takk til tyskerne for deres innsats. Kanskje, bevisst eller ubevisst, jobber de med sin holdning til denne delen av historien, og avsakraliserer slike interne objekter i deres ubevisste.

Anbefalt: