2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2024-01-12 21:02
En ung, vakker kvinne blir konsultert.
Hun kom i tide, tok med seg en dagbok og en penn, så hva? Hun sender ut et ønske om å ta noe bort eller gi inntrykk av interesse. Hun er veldig travel og stengt.
Hun snakker om seg selv impulsivt og løfter hodet litt. Pretensiøsitet, ryddighet og arroganse smelter sammen til en bølge av lys negativitet og aggresjon.
I hele timen er armene mine tett krysset over brystet. Kvinnen kaller seg selvforsynt, sterk og trygg. Selv i øyeblikket med et sterkt følelsesmessig sjokk, skjuler han tårer, viser ikke sin sorg og gjemmer seg flittig bak setninger: "Ja, alle lever slik", "se deg rundt", "du må se på alt vanligvis og være enklere."
Han gjemmer seg for frykten sin og stiller ikke oppgaver som han definitivt kan overvinne. Så lover det unaturlig å gjøre lekser i form av tester. På spørsmål om unaturlighet ler han og erklærer at jeg delvis har rett. Noen deler av kroppen hennes er definitivt unaturlige. Vi diskuterer temaet aggresjon, og når vi overvinner indre forsvar og undertrykte følelser, kommer vi til at det er han som er skyld i alt. Frykt, selvfølgelig. Selv at det er unaturlighet.
Til spørsmålet hvorfor? Flere titalls svar er valgt, men nøkkelfrasene om "alle har det" og "jeg gidder ikke" flytter kvinnen til en blindvei som blir til innsikt.
Hun ble lært å gjemme seg i barndommen, hvor hun opplevde fysisk og psykisk vold. Derav ønsket om masochistisk forbedring og ønsket om å slå seg sammen med flertallet etter å ha mistet sin egen individualitet og ulikhet.
Valget av en negativ modell for kommunikasjon med egne barn var basert på et familiescenario, der periodiske aggresjonsutbrudd indikerte en overfylt emosjonell beholder med voksne.
Og alltid tillit til sin egen rettferdighet, selvforsyning og styrke. Og under en slik "jernkarisma" gjemmer en liten jente seg, som ønsker å kose seg til mamma og pappa, bare gråte, etter å ha mistet sitt vakre ansikt - en maske i en strøm av vaskende tårer og en grimase av sorg krympet av rynker. Lepper som veies etter korrigerende kirurgi, skjelver av gråtende hulker og et skred bryter ut.
Det kan være så vanskelig å lukke seg av, spesielt siden det ikke er noen fare rundt, det ikke er noen sosiale mønstre pålagt av en spesialist, er det ingen måte å vanlige kjempe på. Det er bare et akseptabelt og støttende blikk, enkle og ukompliserte spørsmål, svar på hvilken man kan høre sin egen stemme, sin mening og sitt eget syn.
Anbefalt:
Hvordan Slutte å Kritisere Deg Selv Og Begynne å Støtte Deg Selv? Og Hvorfor Kan Ikke Terapeuten Fortelle Deg Hvor Raskt Han Kan Hjelpe Deg?
Vanen med selvkritikk er en av de mest ødeleggende vanene for en persons velvære. For indre velvære, først og fremst. På utsiden kan en person se bra ut og til og med vellykket. Og innvendig - å føle seg som en nonentity som ikke kan takle livet.
Hvordan Lærer Du å Forsørge Deg Selv?
Det er både veldig enkelt og utrolig vanskelig på samme tid. Enkel - fordi virkemidlene i seg selv er enkle, åpenbare, ukompliserte. Vi har alle hørt eller lest om dem. Eller til og med sett fra sidelinjen. De er vanskelige fordi de ofte representerer en helt ny opplevelse som aldri har blitt levd og følt før.
Skaden Din Er En God Grunn Til å Lære å Forsørge Deg Selv Så Godt Du Kan
Noen ganger er det nyttig å minne avanserte klienter til en psykolog: traumer rettferdiggjør ikke upassende oppførsel. Det er godt å vite mye om skaden din og hva som utløser deg. Legg merke til hvor du nesten ut av det blå faller ned i et følelsesmessig hull - for å ta deg selv i tide.
En Mulighet Til å Si Ja Til Deg Selv Eller En Grunn Til å Si Nei
Jeg hører ofte en haug med unnskyldninger. Unnskyldninger i et annet område. "Jeg vil ikke lykkes fordi jeg ikke har riktig utdannelse." "Dette er alt bra, men i virkeligheten er det ikke sant i det hele tatt." "Jeg ville ha gjort det, men familien min vil ikke støtte meg.
LYST VS BEHOV. HVORDAN FORSTÅ HVA SOM STÅR FOR LYST
Hva er forskjellen mellom ønsker og behov? Er disse begrepene likeverdige? Ønske er materialisering av behov, deres objektivisering. Behovene i seg selv er ikke materielle, men de lever av det vi får i den materielle verden. Med andre ord, ønsker er en slags "
